瑪竇福音22:1-14
主題：天國的婚宴與神聖的邀請
親愛的主內弟兄姊妹，願恩惠與平安歸與你們！
今日我們所聆聽的福音經課——瑪竇福音22:1-14，是主耶穌以婚宴的比喻向我們揭示天國的奧秘。這個比喻不僅是對當時拒絕福音的猶太人的警示，更是對每一個時代、每一個人的呼喚：天國是為預備好的人敞開的。
上帝的恩典：無條件的邀請
比喻中，國王為兒子舉辦婚宴，多次打發僕人去邀請客人（22:3-4）。這正是上帝對人類慈愛的寫照：祂不斷差遣先知，甚至自己的獨生子，來呼召我們進入祂的國度。在正教教義中，我們強調上帝的「預知」與「恩典」——祂早已預備救恩，並無條件地邀請所有人。正如聖金口若望所言：「上帝願萬人得救，但不強迫人的自由意志。」
然而，人的回應卻是冷漠甚至敵視：「他們不肯來……有的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了」（22:5-6）。這正是人類墮落後的寫照：我們寧可追逐世俗的事務，甚至抗拒上帝的恩典。
人的自由：選擇與後果
國王因受邀者的拒絕而憤怒，轉而邀請「不論善惡」的人來充滿宴席（22:8-10）。這預表了福音從猶太人轉向外邦人，也提醒我們：上帝的邀請普世而包容，但人必須以悔改與信德回應。正教始終教導：救恩是上帝與人的「協同」（Synergy）——上帝賜恩典，人以自由意志選擇合作。
但比喻並未結束！國王發現一個未穿禮服的人（22:11-12），將他逐出宴席。這「禮服」象徵什麼？早期教父如聖奧斯定解釋為「愛」，而東方教父更強調「成聖的恩典」——即透過洗禮、聖體血與修行所領受的神性生命。未穿禮服者，代表雖表面接受邀請，卻未活出與恩典相稱的生命。
正教的靈修：穿上基督的義袍
在正教傳統中，「穿上基督」是洗禮的核心意義（參加3:27）。這禮服是上帝所賜的恩典，卻需要我們以一生去「活出來」：
- 聖禮中的更新：透過聖體血，我們與基督聯合，不斷被潔淨與更新。
- 靈修的操練：懺悔、祈禱、守齋、施捨，使我們脫去舊人，穿上新人。
- 愛德的實踐：如聖金口若望所言「若你未以憐憫裝飾自己，豈敢赴上帝的宴席？」
那位被逐出的人，並非因「貧窮」或「無禮服」被拒——國王既邀請街頭眾人，必會預備禮服。他的過犯在於「輕忽恩典」，拒絕讓上帝改變他的生命。
結語：預備心靈，赴神聖宴席
弟兄姊妹，天國的婚宴已經預備，基督是新郎，教會是新婦。我們每一個人都蒙受了這神聖的邀請，但最終能否「坐席」，在乎我們是否以敬畏與愛慕之心預備自己。
讓我們每日檢視：是否穿上了基督的義袍？是否以悔改、感恩與愛德裝飾心靈？願聖靈光照我們，助我們在這變幻的世代中，成為「被選上」的人——不僅受邀，更預備好自己，進入上帝永恆的榮耀中。
正教信仰之路：拉匝祿神父 (長袍修士) 的信仰分享 
發表留言