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正教與天主教對婚姻聖奧秘 (聖事) 不可分的觀點 (第 3 部份 – 完)
如果雙方都是天主教徒情況下,一段看起來符合所有外在儀式的「聖事性婚姻」,會被教會認為從未真正成立? 答案是明確…
正教與天主教對婚姻聖奧秘 (聖事) 不可分的觀點 (第 2 部份)
東正教:在罪與恩典中治療「死亡」的婚姻 東正教容許離婚,是基於「如果婚姻在事實上已經死亡,教會不應堅持維持一個…
正教與天主教對婚姻聖奧秘 (聖事) 不可分的觀點 (第 1 部份)
正教與天主教核心分歧對比 下表可以讓你更直觀地理解兩者在本質上的差異: 對比維度 ✝️ 天主教會 ☦️ 正教會…
無染原罪之後(1854)——天主教聖母信理對「聖母安眠」傳統的衝擊與東正教的回應
After the Immaculate Conception (1854): The Impact of C…
創世紀 3:15 從「Ipse」到「Ipsa」(從 「He」到「She」):一個代詞之變與東西方教會神學路徑的分殊
I will put enmities between thee and the woman, and thy…
君士坦丁堡宗主教 金口聖約翰葩斯哈講道詞
若有人虔敬愛神,當樂此嘉會輝煌。若有人心懷感恩,入主樂中喜洋洋。若有人守齋勞苦,今領賞銀莫彷徨。若有人初時做工…
耶路撒冷聖火 (東正教每年的聖火奇蹟)
耶路撒冷的聖火正如所說,耶路撒冷聖光(也可以說聖火)可以說是基督教最大的奇蹟,並將東正教來自天國的祝福永遠延續…
為甚麼正教沒有『聖母無玷始胎』(Conception Immaculate) 的信理?
天主教在1854 年12月8 日,頒佈了『聖母無玷始胎』(聖母無原罪) 信條。但這宣信,在東方教會沒有被確認過…
作為一個無知正教徒對『共救贖者』的理解
作為一個無知正教徒對『共救贖者』的理解: 『共救贖者』Co-redemptrix 是拉丁教會獨有的一個名詞,這…
天主教的『榮福直觀』是異教思想?
永恆是甚麼?其實人並不理解,因為人的生命是有其開端,而人對萬物的了解中,亦有其終結。 那麼,基督徒所說的永生又…